Os investigadores / Valerio Fuenzalida
Ele se move melhor em uma história de idéias, tem uma afinidade epistemológica com a linha do tempo em que as teorias estão mudando dependendo do contexto histórico e como as teorias passam a ser refutadas ou questionadas por outros. Ele estudou TV educacional no campo formal da educação, mas está mais interessado nas contribuições que ele pode dar no campo da vida cotidiana, identificando-se com Paulo Freire na linha de educação popular. Ele se pergunta como temos que assistir TV hoje e está atento às declarações atuais da neurobiologia sobre as habilidades cognitivas das crianças. Para Valerio Fuenzalida, a educação será sempre tingida de historicidade.
CONTRIBUIÇÕES PARA O PENSAMENTO EDUCOMUNICACIONAL
Valerio Fuenzalida acredita na possibilidade de alcançar uma abordagem conceitual da educomunicação pela televisão e das novas correntes educacional-comunicativas, é um pesquisador nascido da ação, representa para a educomunicação a multiplicidade de olhares e ênfases (educação para a mídia, mediação tecnológico) em que é fortalecido.
Nasceu no Equador e é formado em teologia pela Pontifícia Universidade Católica do Chile em 1961, onde é professor. Também aqui ele fazia seus estudos de produção televisiva. Ele fez um mestrado em ciências bíblicas no Instituto Bíblico de Roma em 1963.
Em uma entrevista, ele disse: A mídia pública é de grande importância para a democracia, para alcançar uma melhor qualidade de vida para as pessoas, para nossos filhos, para grupos étnicos que se desintegram e oprimem em muitos lugares.
Em um diálogo com a OCLACC, (Organização Católica da América Latina e do Caribe para Comunicação) expressou: Considero necessário repensar nossa mídia pública e removê-la dessa tradição desastrosa de propaganda e uso do governo para convertê-la em mídia, onde efetivamente dialogam e atendem ao público. rural. Acredito que na América Latina devemos fazer um processo de reflexão, de crítica ao passado; de autocrítica e de querer ter novas maneiras de construir a cidadania através da mídia pública ".
Ele afirma que a mídia pública não é apenas uma questão de propriedade ou administração, mas de um programa que inclui "novas formas de produção de rádio e televisão, de alcance de massa, que efetivamente alcançam os cidadãos. Um meio público sem cidadania é uma contradição.
? Também é necessário fazer uma reflexão crítica, uma troca de experiências e pensar nas pessoas, no público, pensar em novas maneiras de alcançá-los em inovação, entretenimento, ficção, em todos os sentidos para chegar com nossas mensagens e melhorar sua cidadania, sua participação, unidade democrática, organização e qualidade de vida ".
Ele reconheceu que na América Latina tem sido uma tendência que a mídia pública tenha sido capacitada pelos governos e, especialmente, pelas ditaduras "por seus interesses ditatoriais, ou sejam eles quais forem, mas temos que abandonar essa tradição, criticá-la, denunciá-la, provar que é. inútil, inútil e para construir diferentes meios de comunicação públicos, a serviço do público e dirigidos de maneira a garantir que estejam de fato a serviço do público e não de interesses governamentais ou de partidos políticos ou com interesses caudilistas ".
A mídia pública pode ser um bom aliado para promover uma cultura de solidariedade, desde que os programas produzidos sejam feitos com a "sensibilidade de capturar essas experiências de vida. Não basta apenas querer fazer isso. Precisamos também aprender a fazer, e, portanto, a troca de experiências é muito importante ".
Ele trabalhou como chefe de estudos qualitativos na Direção de Programação da Televisão Nacional do Chile e como professor na Cátedra UNESCO de Comunicação Social.
Publicações
- "Jovens e reality show". Publicado pela CNTV. Santiago Julho de 2003; pp. 54-56.
- "Uma década após a reforma da TV chilena. I. Pluralismo informativo". Publicado de forma abreviada na revista eletrônica Public Affairs Nº 320, 18/06/2003.
- "Uma década após a reforma da TV no Chile. II. Programação de entretenimento". Publicado de forma abreviada na revista eletrônica Public Affairs Nº 325, 07/02/2003.
- "Situação da mídia de massa no Chile". Publicado em TELOS Nº 56, julho-setembro de 2003; Madrid pp. 140-143.
- "A reforma da televisão nacional no Chile". Capítulo cinco em "Política Latina, Mídia Global", trabalho coletivo editado por Elizabeth Fox e Silvio Waisbord. University of Texas Press. 2002. Austin.
- "Evolução histórica da TV no Chile", capítulo do livro coletivo "Histórias de TV na América Latina", sob a edição de Lorenzo Vilches e Guillermo Orozco. GEDISA 2002. Barcelona.
- "Televisão aberta e audiência na América Latina". Ed. Norma. 2002. Buenos Aires.
- "Expectativas educacionais do público televisivo". Ed. Norma. 2004. Buenos Aires.
Em resumo, estas são as contribuições do autor:
· Descentralização de produtos culturais
· Incentivar uma maior participação na programação para aumentar a democracia da mídia, com o povo
· Não permitir que a mídia seja usada para atender aos interesses do governo, mas para colocá-los a serviço das comunidades
· Reflexão crítica
A maneira pela qual suas idéias poderiam ser postas em prática hoje começaria com a idéia dessa descentralização, facilitando a invenção de novos formatos de televisão que não foram criados por grandes empresas ou magnatas famosos que não sabem quais são as necessidades da população. Os números são a única coisa que importa, e os espaços culturais são sempre esquecidos. O movimento em direção ao que o autor sugere poderia ser iniciado pela televisão local.
Ensine nas escolas a ser crítico e a não treinar os alunos que serão apenas destinatários de tudo o que receberem e transmissores subsequentes da cultura dominante sem deixar espaço para sua própria expressão. Hoje, as novas tecnologias permitem maior participação de todos e também novas formas de expressão. Invenções como redes sociais podem servir interesses comuns e idéias de grupo que podem ser o começo da descentralização a que o autor se refere. A tecnologia fará com que o conteúdo criado seja rapidamente disseminado, permitindo que cada um contribua com sua própria reflexão.